Постмодернизм

- не стиль, а скорее парадигма;
- важно игровое сознание;
- театр в текстах.

 

В 80-е гг. – много в поэзии.

Татьяна Щербина, «общество мегаметафористов».

ТЕАТР

Спектакль «Серсо» Васильева.
Режиссура Мирзоева.
Драматургия Пригова.
Питерский режиссер Горошевский.

В постмодернизме – игра смыслами, понятиями, стилями.

Драматургия Клима. Основа на классике, но со смещениями.

Техника – постиж, коллаж, всякого рода смеси.

У Виктюка – смешения на китче.

Театр «Около дома Станиславского».

2-я половина 80-х, первая половина 90-х – отношения культуры с самой собой.

Жолдак.
Ранний Херманис.

Внеинтерпретационный театр – когда язык используется не для интерпретации. Отрицание языка как средства интерпретации, переворот в использовании языка как средства.

Ранний Някрошюс. Театр паузы. Чистое сочинение.
Физический театр. Адасинский.
Спонтанный театр. Мин Танака.
Тадаси Судзуки.
АХЕ – аттракцион.

Интерпретация может вытесняться спонтанностью или аттракционом. Но все равно внеинтерпретационная среда.

В 90-е гг. – режиссер Жанти (?) – визуальный театр как чистый аттракцион без примесей.

«Театр Театр»: «Октавия», балеты (деконструкция языка классического балета), Борхес, «ЧБ», Принцип Чучхе», «Наблюдатель» (постмодернизм, но – стремление создать отношения со временем). Спектакль создавался вместе со временем, впитывание; в интерпретации – дистанция со временем. А здесь реализация времени.

Репрезентация.

Середина 90-х – нонспектакулярность (Осмоловский, Серебренников). «Смешивание» с социальным искусством – новая драма, докдрама.

Серебренников. Имитация, симуляция социального акта.

А. Вишневский – драматургия.

В. Агеев «Зеро» (ученик Васильева; его ученики все, так или иначе, постмодернисты).

Васильев во второй половине творческого пути выходит из-под постмодернизма, но не совсем.

Гротовский – ритуал как целительство, но не аттракцион.

Юхананов. Выход из-под чисто игровой среды. Новомистериальный театр.

КИНО

Некрореалисты. Репрезентация. Переживание смерти слова.

Социально-политический вектор в арт-проектах. «Война» (технология постмодернистская: симулякры, смешения).

Роберт Уилсон.

МУЗЫКА

Загний. Юсупова. Выход за пределы интерпретационного – минимализм.

Опера «Дети Розенталя» Десятникова (либретто Сорокина).

Арт-движение «Флуксус» (60-е), перформансы.

Три постмодернистские тенденции:

- расширение;
- выход за пределы;
- движение к синтезу.

Новая волна – приникнуть к реальности.

Моделирование, не отражение, а макет. Создание новой реальности.

Противопоставлен моделированию театр «шокового» воздействия. Физический (биологический) акт. Новая брутальность (насилие, онанизм).

Разложение театра на элементы (чистый ритуал, чистый текст).

Театр стремится к специализации. Здесь – стремление к совершенству.

 

Дополнения к тезисам о постмодернистском театре и разговору о репрезентативном в театре

К разговору с Сашей Соколовым (художник из Германии)

1. Артикуляция и интерпретация (требуется различать).
2. Комментарий как раскрытие, но не обусловливание (внедогматический мидраш)
3. Смысл через миф.
4. Репрезентация и интерпретация. Интерпретация предшествует репрезентативному, как обусловливающая стадия, как причина следствию.
5. Миф не является рефлексией на текст. Миф как преодоление текстуального.
6. Два вида мистериального театра:
   А) Миф как источник в движении по тексту энергии и смысла – игровой театр
   Б) Миф как нарративное излучение, внедряющееся и преобразующее текст в интекст, например, «Шагрень»; или в новую канву («Сад») – новомистериальный театр.
7. Эпическое возрождается, когда миф проявляет себя через наррацию.
8. Но миф может проявлять себя и иначе:
   а) через ритуал
   б) через спонтанное
   в) и даже через аттракцион, если через него актуализируется вневременное.
9. Талмуд (Тора). Текст как путеводитель – сквозь мир (правила движения, но не осмысления мира (как в античности)). Мидраш ведет к слиянию, к встраиванию в маршрут.
10. Игра апеллирует к дистанции, Моделированию. Вера (мистерия) к слиянию, внедрению, облачению.
11. Театр визионерского переживания, мистического осязания, соприкосновения (Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Ехида) – здесь пять стадий. Игровой театр принадлежит работе-стадии Руах.     
12. У художника форма должна созреть до присоединения его к власти, в совокуплении с властью форма уже родиться не может.