«Фигуры общения»
Boris Yukhananov | 28 January 2011 | тезисы

Персонаж выстраивается – меняется только фигура общения.

Ты отстраиваешь персонаж.

Это не состояние сознания, чувств…

– Это берется из наблюдений?

– Это берется изнутри. Коммуникативный образ. При помощи этого можно создавать драматургию.

Связано с новой процессуальностью, которая работает и со «старым» и с «новым».

Ты с коммуникативной зоны создаешь мир. Из этого коммуникативного образа. Например, – шпион. Берешь одну коммуникативную сетку и меняешь ее на другую. Может быть другая фигура, например, – "пошли все нахуй".

Этих фигур бесконечное множество.

Фигура общения – не там, где ты существуешь один, а там, где ты существуешь в общении. Она не может быть вертикальной.

Священное начинается там, где заканчиваются фигуры общения.

…очищаешься от личности, функционирующей как коммуникативный аппарат для сознания.

В «Саде» есть Сущность, которой сложно общаться с миром, есть Личность, которая развивается через индивидуализацию.

Сущность может наличествовать, а Личности может не быть.

Как устранить Личность?

Как заставить ее работать на самоустранение (в вертикали)?

Надо изменить фигуру общения. Это горизонтальная система общения.

Чем больше ты их накапливаешь, тем быстрее развивается Личность.

«Устранить» – переориентировать.

Личность все время порождает фигуры общения, но с того момента, когда она становится Личностью, когда она уходит из-под власти форматов… фигуры общения начинают накапливаться и развивают ее индивидуацию + возникает потенциал общения (те фигуры общения, которые становятся для нее возможными, доступными ей).

Игра фигур общения.

Чтобы оказаться в священном, надо выскользнуть из-под сетей.

В Facebook’е – булькаешь зародышами фигур общения. Одной, другой… Но не развиваешь до конца.

Преодолеть Личность, живущую этими фигурами общения.

Заставить ее работать не вовне, а внутрь.

Спящая Сущность – «внутренний Господь», «интенциональный двигатель».

В театре выстраивается такая система, что начинает пробуждаться Сущность, но не может развиваться, т.к. нужен какой-то действенный партнер в игре…

Между Сущностью и Личностью на пути к священному театру надо создать коммуникативный аппарат, где Сущность управляет Личностью.

Универсальный потенциал личности.

Универсальный художник может все.

Решимость на это пробуждение.

Сущность, просыпаясь, начинает помогать развиться, состояться Личности. Личность может находиться в фигурах общения, но не развиваться.

Сущность только может создавать, творить, она начинает получать свои желания – связаться с Господом, стать Господом. Чтобы это сделать, нужно либо оторваться от Личности, либо чтобы Личность стала работать на Сущность. Личность устраняется как господин, как источник желания.

Когда ты совершаешь этот разворот, можешь создавать фигуры общения. Личность получила сама от себя дистанцию.

Здесь возникает возможность горизонтального театра.

Типы коммуникативных связей: типы связи не изнутри, а снаружи…

Современный театр сейчас и доктеатр и т.п. и пытаются сделать театр на основе коммуникативных функций, подменяет их людьми, персоналиями.

Художник создал персонаж – он создал фигуры общения. 

Вместо того чтобы разбирать структуры, строишь коммуникативное поле – здесь одна фигура, здесь другая.

Единое движение – на четком понимании этих фигур.

«Гамлет»

Подлинный король – Гамлет – владеет всеми фигурами общения.

Мать – метущаяся личность между двумя фигурами общения: любящая жена и другое.

Гамлет, убивая, принимает другую фигуру общения.

Любой текст можно так разобрать.

Это живой анализ.

Это набор фигур общения, которыми можно играть.

«Голем»

На территории персонажа Мегамагарала – свобода.

Все персонажи «Голема» – разные фигуры общения.

Дает большую художественную свободу.

Не Сущность играет в эти игры, а Личность.

Гений – это Личность, которая позвала себе на службу Сущность.

Святой – это Сущность, которая подчинила Личность, заставила ее себе служить.

МИР направлен на то, чтобы открыть в человеке универсальную личность.

В одной фигуре общения можно путешествовать, она начинает создавать миры, пейзаж.

Что такое священный театр сегодня?

Что нужно, чтобы возник священный театр?

Надо, занимаясь театром, лишиться надежды, каких-либо ангажементов и каких-либо расчетов. Как только ты это сделал, ты тут же создал сосуд, в который вошел Творец.

Это разрешается в команде.

Альтруистическая фигура – это то, что может возникнуть там.

Новое направление.

Нужно пройти через самоуничтожение.

«Искусство бесполезно», – первый шаг к священному.

Лишиться надежды – выход из рабства.

Надо персонализировать самообман, через это манифестируется священный стендап.

Часто художник, доходя до этой границы, ее не пересекает…

Дошел и пересек границу Бальзак (рассказ «Неведомый шедевр»).

Чтобы сделать священный театр, нужно показать то, чем он не является.

Новоуниверсальное – это, где Личность может принимать Сущность.